Den größten heute noch sichtbaren Erneuerungsschub verordnet sich die Kirche in der Zeit des Barocks: Bis heute ragen seine Kirchen weit in den Horizont. Eine beispiellose Umformatierung des Bestehenden wird in Architektur, Malerei und Plastik vorgenommen: Große Klosterneubauten oder -erweiterungen wie in St. Lambrecht, Seckau, Vorau, Pöllau, Stainz und Rein sowie Neubauten und -umbauten bis ins kleinste Dorf hinein stehen im Zeitraum von 1615 bis 1780 an. Mariazell, Mariatrost, St. Veit am Vogau, die Grazer Mariahilferkirche und Weizberg sind wichtige Beispiele. Die pathetischen Bilder dienen der »propaganda fidei«, der Werbung für den Glauben. Himmlische und irdische Liturgie fließen in der Gottesdienstfeier als Gesamtkunstwerk ineinander und Architektur, Ausstattung, Kleidung, Altargerät, Text und Musik fügen sich zu einer Einheit. Heiligenverehrung, Andachten und Wallfahrten werden gezielt gefördert. Vorbei scheinen die Glaubenskonflikte und die Bedrohungen zu sein, die Kirche inszeniert sich als »Ecclesia triumphans«.
In the Baroque period, the Church prescribed itself the greatest push for renewal that is still visible today. To this day, its churches have been towering far into the horizon. An unprecedented reformatting of what already existed was carried out in architecture, painting and sculpture: Large new monastery buildings or extensions such as in StLambrecht, Seckau, Vorau, Pöllau, Stainz and Rein as well as new church buildings and alterations right down to the smallest village were scheduled for the period between 1615 and 1780. Mariazell, Mariatrost, St Veit amVogau, the Mariahilf Church in Graz and Weizberg are important examples. The solemn images served »propaganda fidei«, the promotion of faith. Heavenly and worldly liturgy flowed into each other in the celebration of theHoly Mass as a synthesis of the arts and architecture, furnishings, clothing,altar equipment, text and music merged into a unity. The veneration of saints, worship and pilgrimages were specifically promoted. The religious conflicts and threats seemed to be over, the Church presented itself as »Ecclesia triumphans«.
Text aus |Text from: Last & Inspiration. 800 Jahre – 8 Fragen. Ausstellungen zu »800 Jahre Diözese Graz-Seckau« | Burden & Inspiration. 800 Years – 8 Questions. Exhibitions on »800 Years of the Diocese of Graz-Seckau«, herausgegeben von | edited by Heimo Kaindl, Alois Kölbl, Johannes Rauchenberger, Styria Verlag, Wien 2018, S. | p. 294-295.
