Die Liturgiereform des II. Vatikanischen Konzils (1962–65) markiert für die künstlerische Gestaltung einen tiefgreifenden Einschnitt in das bisherige Raumverständnis: Der in viele künstlerische Möglichkeiten durchdeklinierte Hochaltar ist seiner bisherigen Funktion entledigt worden – neue, umschreitbare Zelebrationsaltäre werden nun in kürzester Zeit als Provisoria aufgestellt. Zudem kommt der Ambo, anfangs oft ein einfaches Lesepult, als neues liturgisches Ausstattungsstück für die Wort-Gottes-Feier ins Spiel. Ab den 1980er Jahren entstehen in der Diözese Graz-Seckau erfrischend visionäre und vielfältige künstlerische Lösungen. Sie werden durch die Liturgie- und Kunstkommission begleitet. Altar und Ambo werden zunehmend als Skulptur gesehen – mit den ihr eigenen Gestaltungsprinzipien aus Material, Form und Symbolik. Sie bilden die neue Mitte des so reformierten Gottesdienstraumes.
The liturgical reform of the Second Vatican Council (1962–65) marked a profound change in the understanding of space for artistic design: The high altar, which has been declinated into many artistic possibilities, has been stripped of its previous function—new, circumventable celebration altars are now set up as temporary altars in a very short time. In addition, the ambo, often a simple reading desk at the beginning, comes into play as a new liturgical piece of equipment for the celebration of the Word of God. From the 1980s, refreshingly visionary and diverse artistic solutions have emerged in the Diocese of Graz-Seckau. They were supervised by the Liturgy and Art Commission. Altar and ambo were more and more seen as sculptures— with their own design principles of material, form and symbolism.
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