Museum Raum 01

MARK WALLINGER: Threshold To The Kingdom, 1999

Die Arbeiten des britischen Turner-Preisträgers 2007 Mark Wallinger entfalten nicht selten ihre betörende Wirkung durch eine Mischung aus politischer und christlicher Ikonografie: „Schwelle zum Königreich“ versetzt den Betrachter in die Ankunftshalle des Londoner Stadt-Flughafens. Aus der automatisch aufgehenden Tür unter „International Arrivals“, die das United Kingdom vom internationalen Hoheitsgebiet trennt, kommen die Fluggäste herein: allein, als Geschäftsreisende, privat; in Gruppen, als Paare, Familien, Flugpersonal ... Manche gehen zielsicher ihren Weg, manche werden erwartet, begrüßt, umarmt, andere gehen allein ihren Weg. Das Video ist in extremer Zeitlupe aufgenommen; die Erzählzeit ist entsprechend lang gedehnt und kontrastiert mit der des Zuschauers. Die Szene wurde genau choreographiert. Über die Bildsequenz lagert sich betörend Gregorio Allegris berühmter Misere-Psalm, der einst für die Sixtinische Kapelle für die Karwochenliturgie geschrieben worden war: „Herr, sei mir Sünder gnädig ...“. Die Partitur war streng geheim, seine Verbreitung per Exkommunikation verboten. Erst der junge Mozart hatte sie bei seinem Rom-Besuch auswendig transponiert und der damaligen Musikwelt zugänglich gemacht. Die anziehende Sakralität der Musik Allegris lässt allmählich eine andere Assoziationsebene als das Gesehene imaginieren: die Himmelstür, Petrus als Pförtner, die Schwelle zum Reich nicht politisch-britisch, sondern kulturell-religiös verstanden. Der Psalmengesang ist dann nicht nur einfach die Schwelle zur sakralen Imagination, sondern das Flehen des Sünders um Vergebung (Ps 51). Die Tür des Londoner Flughafens wird zur Himmelstür, oder, genauer vom Text des Psalmes her: zur Schwelle des Purgatoriums.

Mark Wallinger

geboren 1959 in Chigwell, Großbritannien, lebt und arbeitet in London. Der Bildhauer absolvierte in London sein Kunststudium an der Chelsea School of Art und dem Goldsmiths College. Der Vertreter der „Young British Artists“ wurde 2007 mit dem Turner-Prize ausgezeichnet. Seine Arbeiten waren u.a. in Berlin, London, Wien, Bremen, Frankfurt, München, Köln, Chicago, New York sowie auf der 49. Biennale von Venedig ausgestellt. Im KULTUM wurde Wallinger in der Ausstellung „Mark Wallinger: SEEING THINGS“ (2002), „reliqte, reloaded: Zum Erbe christlicher Bildwelten heute” (2015/16) und „VULGATA. 77 Zugriffe auf die Bibel“ (2017) gezeigt.

born in Chigwell, UK, in 1959; lives and works in London. The London-based sculptor graduated at the Chelsea School of Art, London, and the Goldsmiths College, London. The representative of the “Young British Artists“ was awarded the Turner Prize in 2007. His works were exhibited i.a. in Berlin, London, Vienna, Bremen, Frankfurt, Munich, Cologne, Chicago, New York and Venice as well as at the 49th Venice Biennale. Wallinger’s works were shown in the KULTUM in the exhibition “Mark Wallinger: SEEING THINGS“ (2002).

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MARK WALLINGER: Threshold To The Kingdom, 1999

The works created by the British Turner Prize winner Mark Wallinger (2007) quite often unfold their bewitching effect by means of a mix of political and Christian iconography. “Threshold to the Kingdom” moves the viewer into the arrivals hall of the London City Airport. The air passengers are coming in through the automatically opening door under “International Arrivals“ which separates the United Kingdom from international territory: alone, as business travelers, or privately; in groups as couples, families, flight crews... Some unerringly walk their way, some are expected, greeted, hugged; others walk on alone. The video is recorded in extreme slow motion; thus the narrative time is stretched accordingly, and contrasted to the viewer’s time. The scene was precisely choreographed. The sequence of images is bewitchingly accompanied by Gregorio Allegri’s famous Miserere psalm, which he once composed for use in the Sistine Chapel during matins, as part of the exclusive Tenebrae service on Wednesday and Friday of Holy Week: “Have mercy on me, O God, ...” The score was top secret, only young Mozart transposed it from memory when he visited Rome and made it available to the music world of his time. The luring sacrality of Allegri’s music gradually makes us imagine a level of associations different from what we actually see: the gates of heaven, Saint Peter as the gatekeeper, the threshold to the kingdom not in a political and British sense but in a cultural and religious one. Then the psalm singing is not only simply the threshold to sacral imagination but the sinner’s begging for mercy (Ps 51). The gate of the London airport becomes a heaven’s gate, or, closer to the words of the psalm, the threshold of purgatory.

Text aus | Text from: Johannes Rauchenberger: Gott hat kein Museum. Religion in der Kunst des beginnenden XXI. Jahrhunderts. | No Museum Has God. Religion in Art in the Early 21^stCentury. (IKON. Bild+Theologie, hg. von | ed. by Alex Stock und Reinhard Hoeps), Verlag Ferdinand Schoeningh, Paderborn 2015, S. | p. 170-171.